京城。
日子一天天的過(guò)去，隨著(zhù)太上皇歸期將近，朝局卻有些詭異的平靜。
要知道，就在前些日子，天子剛剛發(fā)出了一道足以震動(dòng)朝野的圣旨。
在這道圣旨當中，天子一次性封賞了近十位太子三師和太子三少，幾乎涵蓋了現如今朝廷所有最頂級的文武大臣。
雖然說(shuō)，自洪武以后，太子三師和太子三少已經(jīng)完全淪為虛職，跟東宮并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。
但是，畢竟這幾個(gè)官職，都掛著(zhù)太子二字，因此，有著(zhù)極為濃厚的政治意味。
事實(shí)上，按照禮制而言，太子三師，掌以道德輔導太子，而謹翼護之，太子三少，掌奉太子以觀(guān)三公之道德而教諭之。
直白點(diǎn)說(shuō)，無(wú)論是太子三師，還是太子三少，更多側重于的是太子的道德成長(cháng)，相當于給太子立了一個(gè)道德標桿，讓太子在日常的行為和政務(wù)處理當中，有一個(gè)可以模仿的對象。
除此之外，太子三師另外的職責就是，保護太子的地位不受侵犯，算是太子在政治上的保駕人。
但是這兩個(gè)職責，前者并不是可以“教”的，而后者，因為大明的繼承順序十分明確，所以基本不會(huì )出現問(wèn)題。
所以久而久之，太子三師就變成了，對于朝中功勛卓著(zhù)，品行出眾的官員的嘉賞，并不具備實(shí)際的意義。
真正負責教導太子的，是東宮屬下的詹事府的左右春坊大學(xué)士，他們才是每日督促太子功課，講解經(jīng)義，協(xié)助太子處理政務(wù)的人。
也是所謂的“太子黨”。
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