在此過程中，天佑除了逐漸明白了玄靈寶鏡的能力，更多的卻是煉器知識方面的提升。比如說剛剛他在玄靈寶鏡內(nèi)看到的那個最基礎(chǔ)最核心的聚靈陣，此刻它就靜靜的懸浮在天佑的身后。一圈圈的靈氣被這個聚靈陣迅速的聚攏然后導入天佑體內(nèi)。這不是玄靈寶鏡的功能，而是天佑在觀察玄靈寶鏡修復過程中學會了這種聚靈陣的結(jié)構(gòu)，進而用自身靈力復刻出了一個翻版的聚靈陣。
當初第一次發(fā)現(xiàn)自己的靈視能力可以看到別人體內(nèi)的靈力流動時，天佑就曾想過用這種方法偷學別人的法術(shù)和功法，而如今他卻發(fā)現(xiàn)，他能學的其實不光是別人的功法。就算是那些刻畫在器物內(nèi)的陣法他也一樣可以學。當然，前提是這個陣法必須運轉(zhuǎn)起來。沒有靈力流動的陣法對天佑來說就像是黑夜里熄滅了的燈泡，一樣是看不見的。
隨著靈力在玄靈寶鏡中不斷的涌動，它們終于逐漸匯聚到了缺口的位置。然而，這些缺口的損毀大小卻不完全相同。有些地方的靈陣僅僅是斷開了而已。當天佑的靈力流過之后，裂縫自然開始愈合，不到一盞茶的功夫斷口便徹底消失于無形，就像從未出現(xiàn)過損傷一樣。
但這種斷裂處雖多，卻很快就能修復，真正麻煩的是那種缺失了較長段落或是整片丟失的區(qū)域。
對于缺損長度較長的部分倒還好說，主要就是需要時間。靈力會從斷口兩端探出，在空中互相試探，一旦正確的靈力線路搭在一起，就會迅速的纏繞在一起，然后一層層的加粗，最后徹底補上缺損的部分。而對于那些大面積缺失的部分，卻不是簡單的連接斷口就行的。靈力會逐漸在這一區(qū)域生長，然后緩慢的塑形并一點點的試探具體的生長方向，有時甚至會出現(xiàn)靈陣長錯方向，已經(jīng)生長的大段靈力結(jié)構(gòu)自我崩潰，然后重新構(gòu)建的情況。
但就是在這種不斷的試探和推倒重來之中，缺失的部分終將一點一點的被補齊。
這一過程中天佑當然也不會僅僅是看著。隨著對其他部分的靈陣理解，天佑會嘗試著主動去引導靈力按照他的理解去構(gòu)建陣法結(jié)構(gòu)。當然，因為玄靈寶鏡太過高端，所以天佑的想法大多數(shù)情況下都是錯誤的。但哪怕他的指導有誤，效率也要遠高于自然生長，因為他就算不知道哪一種方式是正確的，起碼可以排除掉絕對不對的方式。
在這種不斷的實驗中，天佑的煉器水平和對陣法的理解也在飛速的提升著，若是振遠上仙能發(fā)現(xiàn)天佑的這一變化，大概又會驚訝的為天佑申請一筆門派獎勵了。畢竟如果其他修士都能用這種方式來學習陣法的話，那寶器宗的煉器師培養(yǎng)進度起碼能翻十倍不止。
可惜，天佑的靈視能力獨一無二，而更重要的是天佑根本就沒意識到自己做了什么，而振遠上仙顯然也不可能在天佑不主動說這事的前提下自己發(fā)現(xiàn)這點。
修行的過程是一種自我學習和自我進化的過程，在主觀上給予修行者自我提升的精神滿足感的同時，它也會從實際感官上給人一種切實的舒爽感。也正因為如此，修行本身雖然看似枯燥，實際上卻非常容易讓人上癮進而忘記時間和其他的事情。由此也可以間接理解，為什么那些不專心修行的都是天賦較差的人了。不是說天賦好的人就一定專心，而是因為他們天賦好修行提升速度快，自然的舒爽感也更強烈，因而更容易出現(xiàn)修煉上癮的情況。反之，天賦糟糕的人修行效果很差，自然那種愉悅感也就微乎其微，再加上心理挫折感，也就更難進入狀態(tài)了。
這也是為什么仙門修士那么重視天賦的原因，實在是因為修行這個事情，不是單靠毅力就行的。所謂勤能補拙，在修行界根本就是個錯誤命題。這個詞大概也只適合用在資質(zhì)相差不大的人之間。
天佑的天賦顯然是極好的，而且他還很好學，又有毅力，修行起來自然進度飛快，因而也更容易忘記時間。
不知不覺間他就這樣閉著眼睛對著玄靈寶鏡修煉了整整一天一夜?；㈡に齻冸m然是妖物，卻也都是修行者，自然明白修行過程只要不出意外都不該打斷，因此天佑最后還是被饑餓感給喚醒的。靈氣這東西對身體雖然有好處，卻終究不能當飯吃。修士們只是可以堅持很久不被餓死，卻不代表他們不用吃東西。
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