圣人仍在，又時(shí)不時(shí)放權給太子，大皇子早早被分封到封地去，無(wú)法與太子相爭。底下皇子，最大的齊王才剛入朝廷，怎比得上自小就被圣人帶在身邊的太子。
所以，太子在擔心什么？
盛朝的大婚與南疆的婚姻不同，時(shí)許常居的山寨實(shí)行的是走婚制，流傳于古老社會(huì )的一種母系社會(huì )制度。南疆女方家會(huì )為女方修建高木樓，等到晚上，會(huì )有男子沿著(zhù)竹樓攀上女子的窗戶(hù)，親昵的同女子交談。
若同意，男子則可入閨房，同女子共享春夜。若不同意，男子也不可強行逼迫，離去將機會(huì )留給其他人。
這種習俗導致成婚者不多，家里成員只嬢嬢與舅舅，不知父親，因為實(shí)在無(wú)法分辨出到底是誰(shuí)的孩子。撫養孩子的重任，落在整個(gè)山寨與舅舅身上，共同撫養這些難得的子嗣。
即使同盛朝接軌，南疆也沒(méi)易俗，仍舊實(shí)行著(zhù)走婚制。只是相戀的男女會(huì )學(xué)著(zhù)盛朝，拜神明，結為夫妻。
太子的婚事定在春日，春闈才過(guò)，停留在京城的舉子有幸能見(jiàn)識這盛大的婚事，十里紅妝。國子監祭酒雖兩袖清風(fēng)，但為獨女積攢的嫁妝，那可是早早備好，不足時(shí)，也有皇宮中人為太子妃添妝。
讓太子妃季瑞翊在僅此一次的婚事中，大出風(fēng)頭，羨煞他人。
瞧滿(mǎn)殿的紅色，昂貴的綢緞隨意掉落在樹(shù)枝上，時(shí)許縮在宮殿內，從窗外去看，容納進(jìn)視野的只有紅色，比當初杖殺孺人，比族內祭祀時(shí)還要鮮艷。
紅得，連殘陽(yáng)都得避開(kāi)。
時(shí)許曾以為盛朝的婚姻只是前不久青鸞出閣時(shí)的模樣，那般耀眼喜慶，卻難猜，作為帝王繼承人的太子，圣人最疼愛(ài)的孩子，其婚禮儀式有多大。
它多么紅，紅得讓時(shí)許差點(diǎn)落淚，刺得眼睛都睜不開(kāi)。
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