望著虛空靜靜地回道：“你為何要跟他對(duì)抗？為何不試著把自己想成那座山？”
華生聞言大吃一驚，怔怔地自言自語(yǔ)語(yǔ)道：“把自己想成這座山？我便是問天峰么？”
了塵靜靜地回道：“不可以嗎？山就在哪里，佛經(jīng)就在石階上面，你人就在哪里?！?br>
“修行的道理是什么？佛法的修行便是觀眾……觀無(wú)常，觀自在……自在在哪里？不是在你心里，便是在你的腳下了……”
了塵沒想到華生第二天例觸發(fā)了問天峰石階上的經(jīng)文，這也是千萬(wàn)年來(lái)的頭一回。
難不成是因?yàn)槿A生背著降魔劍的原因？
還是因?yàn)檠巯碌娜A生修行了佛門的無(wú)相法身？
“山就在這里？我就在這里……師父，如果說(shuō)我便是這座山，那這座山是什么？此山有相無(wú)相？若有相為何種相？”
經(jīng)書華生在寺不知看了多少卷，道理雖然不甚明白，卻也跟著了塵學(xué)了不少。
于當(dāng)下的一剎，他迷茫了。
了塵聞言，不禁拈花一笑道：“涅盤名為無(wú)相，……所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無(wú)如是相，故名無(wú)相。”
“一相無(wú)相為二，若知一相，即是無(wú)相，亦不取無(wú)相。入于平等，是為入不二法門。”
眼望佛臺(tái)，了塵靜靜地說(shuō)道：“常境無(wú)相，常智無(wú)緣，你若心里無(wú)相，眼中又怎會(huì)著相？不要總是用你的眼睛看路，用心。”
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