李老太爺?shù)拿嫔灿行╇y看，但是看著劉氏傷心，也不好說什么，只是掏出絲巾遞給她。
喃喃地說道：“先吃飯吧，一會(huì)女兒過來你跟她商量一下怎么辦?！?br>
......
蒼茫的須彌山深處，有座隱在古樹山澗中的寺院，正是李長生所在的不空寺。
不空寺最深處的佛殿里，從家里悄悄回來，意欲逃婚的李長生，此時(shí)恍如釀成了一個(gè)做錯(cuò)事的孩子，正結(jié)跏跌坐在佛殿里的地板上。
手里捏著一串已經(jīng)被他轉(zhuǎn)了八年的菩提佛珠，口中呢喃，念頌的正是《楞嚴(yán)經(jīng)》，臉上的那些愧疚也正漸漸地淡去，換成了淡淡的莊嚴(yán)佛相。
“眼色為緣，生于眼識(shí)。眼有分別，色塵無知。識(shí)生其中，則為心在。......兼二不成，非知不知，即無體性，中何為相。是故應(yīng)知，當(dāng)在中間，無有是處......”
凈道大師曾跟李長生說念頌經(jīng)文能靜心，觀想諸佛能入定，但是不知從何時(shí)起，李長生在念頌經(jīng)文的時(shí)候也能入定。
這在寺中弟子的眼中，是不可思異的事情，而他卻如吃飯喝水一般習(xí)以為常。
觀想入定。
入定觀想。
這只是修行佛法的一種方便法門，平時(shí)他入定后觀想的是諸佛。
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