“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得......”明惠一邊轉(zhuǎn)動(dòng)著手里的佛珠，一邊輕輕地念著經(jīng)文。
眾生一切的心都在變化中，像時(shí)間一樣，像五域的世界一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)停留，永遠(yuǎn)把握不住，永遠(yuǎn)是過去的。
所以過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
我們剛說一聲未來，它已經(jīng)變成現(xiàn)在了，正說現(xiàn)在的時(shí)候，已經(jīng)變成過去了。
明惠低低嘆息了一聲。
說般若是講空，因此不可得，就把它看得很悲觀。
佛說世界上一切都是有為法，有為法都不實(shí)在。但是有為法，體是無為，用是有為。
我想在有為法中，求無為之道，是背道而馳。
這樣修持都是無用。所以并不是把有為法切斷了以后，才能證道。
有為法，本來都在無為中，所以無為之道，就在有為現(xiàn)象中觀察，觀察清楚才能見道。
有為法生生不已，所以有為不可限，生滅不可滅。
如果認(rèn)為把生滅心斷滅了就可以證道，那都是邪見，不是真正的佛法。
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