然而先生跟李夜都想錯(cuò)了，兩人都沒能想到靈果是自何而來。
自然不能明白自何而去了。
......
李夜一邊用手撕碎肉干，喝著泉水，心里卻想著來天山后諸事繁雜，好久沒有打坐修行了。
一念生起，便狼吞虎咽，解決了手中的肉干，喝了水，取出手巾抹了嘴和小臉，放好水壺，靠著樹干，五心向天，開始運(yùn)行《無相法身》的法決。
正午陽氣正足，適合《無相法身》的修行。
不一刻，頭上會有淡淡的白氣盤旋，丹田中的真氣也如同一條歡快的小溪，在全身的十二正經(jīng)中流轉(zhuǎn)，空過任脈往督脈，如此循環(huán)，周天不息。
佛門的肉身修行到電高魂斗羅即可證得菩薩境，具足大智慧，大悲心者。
佛經(jīng)記載：舍利有全身、碎身之別。高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)年代久遠(yuǎn)，時(shí)空變遷，卻未腐朽潰爛，常保原形而栩栩如生。
碎身舍利指焚燒后之遺骨。有云：舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。
回想著大佛寺老和尚師傅跟自己講解的肉身修行諸多法門，李夜?jié)u得其法，雖在天山修行，卻也能領(lǐng)悟佛法的奧妙。
......所有一切眾生之類：若卵生、若胎生......如是滅度無量無數(shù)無邊眾生。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩......
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