在狩獵的過程中，聰明的人類發(fā)明了投矛和弓箭，并以此出現(xiàn)了團體協(xié)作的生存習慣，奠定了現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。
就在這個節(jié)點之上，人類徹底成為了自然界的霸主，與野生動物的關(guān)系是非常直接的食物鏈關(guān)系。
上層物種依賴于捕食下層物種得以生存和延續(xù)。
在舊石器時代，人類絕對不存在野生動物保護觀念。
但在反復的試錯中，人類本能的懂得了不能過分狩獵與采集。
一是因為沒有良好的儲藏條件保存多余的收獲，二是會給下次狩獵帶來不必要麻煩。這一點上，有兩個最直觀的證據(jù)。
第一，人類今天能夠看到被馴化的豬馬牛羊等物種，它們的形成就是在舊石器時期，這個馴化的過程就是“保護”動物的一種方式。
豬馬牛羊等等家畜，已經(jīng)成了世界上數(shù)量最多的哺乳動物，原因便在于它們的價值讓人類愿意去圈養(yǎng)。
第二，對當代社會仍舊存在的舊石器部落文明研究后發(fā)現(xiàn)，他們存在有意識保護居住地種群健康繁殖延續(xù)的行為。
這種不過分利用的意識，就是動物保護意識的萌芽，這種做法，是在為今后更好的持續(xù)性利用創(chuàng)造條件。
不違農(nóng)時，谷不可勝食也，數(shù)罟不入檀池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。
養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
孟子數(shù)千年前就說明了這個道理。
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