【第二，便是選官問(wèn)題。
老生常談的酷吏問(wèn)題，武周時(shí)期告密成風(fēng)，雖然消滅了一些政敵，但避免不了濫殺，且污吏橫行；
放手選官，是的官僚集團的體量不斷擴大，官僚的膨脹自然供養的數目會(huì )極具增加，就和大宋的冗官性質(zhì)差不多，供養的錢(qián)財自然是從百姓身上收取的，加重百姓的負擔?！?br>
這個(gè)問(wèn)題還真不好控制，朝廷用人就要選官，但這個(gè)量若是不加以規范，或是隨著(zhù)情況而改變政策，那么最后就會(huì )變成冗官。
大宋的三冗可是典型的反面教材。
【第三，便是她個(gè)人的喜好。
和之前李唐皇室喜愛(ài)道教不一樣，武則天崇尚佛教，建寺廟、鑄明堂、修金身都是要真金白銀花出去。
不過(guò)佛教自家也是掂不清份量，前面都有了兩次滅佛，你們又飄起來(lái)，這會(huì )兒輝煌了，后面李家人忍不下去，可不又滅了一次？
歷史上算起來(lái)大規模的滅佛，攏共有四次?！?br>
和尚們剛開(kāi)始還未自家投了當權者的青眼而高興，然后就聽(tīng)到駭人聽(tīng)聞的滅佛運動(dòng)，到底是還有穩得住的人。
只是，他們同樣不知該如何控制佛教的勢力，不叫它發(fā)展的同時(shí)又礙了大家的眼。
始皇帝&劉徹：佛教是什么玩意？
這東西還能成為主流？
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