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第36章 可笑的守節 (4 / 7)

        大家都知道,草原因為游牧,居無(wú)定所,所以婚嫁其實(shí)男方要付出巨額的彩禮,他們自然理所當然地把女人當成所有物,和換出去的那些牛羊一般,是自家的財產(chǎn),昂貴一些的財產(chǎn)。

        而娘家呢,大草原之上可能嫁出去后都沒(méi)法再見(jiàn)面,收取了大量的羊群好似真就和女兒割裂開(kāi)來(lái),以此,為了減少嫁娶過(guò)程中付出的損失,形成了父死子繼、兄終弟及的傳統。

        這里面,囊括了所有的財產(chǎn),被當作私有物的女人也在其中?!?br>
        聽(tīng)到此,尤其是最為強調三綱五常的儒家老夫子直接一股氣血沖到頭頂,直直地倒下去,得虧家里有準備,立刻眼疾手快地塞藥,還把大夫叫來(lái)扎針。

        緩緩醒來(lái)的人雙目無(wú)神,轉而便是咬牙切齒,“畜生都知道倫理,人居然可如此沒(méi)有羞恥之心?!?br>
        女子想到所謂的父死子繼,還要強迫性地嫁給沒(méi)有血緣關(guān)系的兒子當妻子,只覺(jué)得一陣惡心和悲哀,癱坐在椅子上,滿(mǎn)目愁苦。

        當然也有脾氣火爆的,恨不得將此等違背人倫的畜生終結。

        【于是,貞節牌坊似乎成為了女人保護自己的一種手段,同時(shí),裹腳開(kāi)始莫名其妙的盛行起來(lái),有的人說(shuō)是為了大門(mén)不出二門(mén)不邁避開(kāi)元人的殘害。

        可是呢,等到了后面明清,這種裹腳越發(fā)盛行,男人對此甚至有了畸形的審美,女人已經(jīng)沒(méi)有了選擇。

        明清對于貞節牌坊的鼓勵我實(shí)在無(wú)法理解,朱元璋乃是難得的從百姓當中走出去的皇帝,還提倡所謂的殉葬制度,難道女子就不是你的子民嗎?】

        被天幕點(diǎn)名,朱元璋沒(méi)有面對臣子們那樣頑固的想法,尤其是他想到自家的皇后,自家的姐妹。

        朱標等人也無(wú)話(huà)可說(shuō)。

        【當然,這個(gè)鍋不可能是他一個(gè)人背,后面的皇帝同樣荒謬,我給你們看看所謂的裹腳到底是個(gè)什么樣的裹法吧?!?br>
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