但是，在比試的過(guò)程中，還是有些其他規矩的。
如，認輸的問(wèn)題。
在比試開(kāi)始之前，是可以認輸的，但一旦認輸，此人就會(huì )失去了資格，失去了之后的比試的資格，提前被淘汰，但可以保留積分。
比如，一個(gè)人已經(jīng)得到五分，他碰到了一個(gè)無(wú)法戰勝的對手時(shí)，在開(kāi)戰之前，就主動(dòng)認輸，這樣一來(lái)，這五分是可以保住的，但是失去了后面比試的資格。
而一旦開(kāi)戰了，就不能認輸了。
一旦開(kāi)戰，或者被擊敗，或者沖下戰臺，或者被擊殺，戰斗才是結束。
一旦開(kāi)戰，就不能主動(dòng)認輸，不過(guò)，如果自己主動(dòng)沖下戰臺的話(huà)，只能算失敗了，不僅能保住當前的積分，還可以繼續往下比試。
被擊敗，或者被擊下戰臺，也是如此。
但，一旦被擊殺的話(huà)，這個(gè)人積分，就會(huì )歸零。
也就是說(shuō)，不管一個(gè)人得到多少分，一旦被擊殺，就是零分。
所以，在不主動(dòng)認輸的前提下保住性命，才是最好的選擇。
而且，比試之中，和定寶小會(huì )不一樣，是不禁止使用圣兵的。
因為，定寶大會(huì )的人，一個(gè)個(gè)修為強大，很多都是半圣，使用圣兵，才能發(fā)揮出威力。
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