天祭部落,在久遠(yuǎn)之前就屬于一個特殊之地,乃是民眾祭拜神明之地。到了樓蘭古國時代,仍舊作為祭拜神明之地。
樓蘭古國消失,天祭部落也衰敗了??杉幢愕饺缃?,也有不少修士進(jìn)入天祭部落,尋找些許的機(jī)緣。
秦風(fēng)、陸馳升、穆芊芊、嚴(yán)塵四人來到天祭部落之時,天祭部落內(nèi)已有著不少的修士,不乏有著真我境圓滿的存在。
天祭部落很大,比起大月古城都要大上數(shù)倍,數(shù)十里長寬之地,給人一種古老、荒敗、蠻橫的氣息。
部落破敗眼中,大多數(shù)地方完全被黃沙所覆蓋,露出些許的建筑殘垣。這里的建筑之上,多數(shù)有著神秘圖案的存在,像是一種古老的符文。
秦風(fēng)四人在天祭部落內(nèi)走動著,在天祭部落之內(nèi),神魂受到一股神秘之力的影響,斷斷續(xù)續(xù)。在某些地方可以激蕩魂識,在某些地方無法魂識離體。
“天祭部落乃是一個比起樓蘭古國都要久遠(yuǎn)的部落,在傳說之中,乃是第一批人類修士誕生之地?!标戱Y升緩緩道。
“第一批人類修士誕生之地?”秦風(fēng)眸光微動。
人類修士并非天然出現(xiàn)的,而是自古以來有大智慧、大能力、大手段之人,透過天地玄妙,從而掌握的一種力量。
在大夏九州的傳聞之中,修士來源有兩種。
一種是域外神魔傳授修行之法,從而誕生了大夏九州的修煉體系。不同的神魔,所傳授之法不一樣,故而有著各種修行之法。
佛、道、儒、魔、法、體等多種修行之法,在九洲華夏世界浩瀚傳播,不知久遠(yuǎn)。這一點,也是印證了大夏九州世界有著眾多正統(tǒng)神明、野神的存在。
一種是古老人類修士從萬物之中領(lǐng)悟玄妙,激發(fā)出了修行的念頭,從而創(chuàng)造出了不同的功法。
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